En la sección de cine de elpais.com del pasado 11 de abril apareció un reportaje titulado Sueños de danza, música y poligamia. Con ese titular, el periódico presentaba una película llamada Princesa de África rodada por Juan Laguna. Al parecer, el film cuenta la historia de mujeres de la etnia de los griots, de la que yo no había oído hablar en mi vida. La redactora, consciente de que la mayoría de sus lectores se encuentran en la misma situación de desconocimiento que yo, decide comparar a la etnia de los griots con la etnia gitana. Vamos, por aquello de simplificar la información a la audiencia y de hacerla más atractiva. En concreto, el fragmento en el que se les relaciona es el siguiente:
"(...)el filme es una inmersión en el mundo de la poligamia, la danza y la música, que no pueden separarse en la cultura de los griots, una etnia formada por artistas de costumbres similares a las de los gitanos en España y que son mayoría en Louga."
La periodista se salta a la torera varias cuestiones de relevancia.
En cuanto a las cuestiones deontológicas estamos hartos de denunciar que los medios de comunicación ofrecen una imagen sesgada de la realidad de los gitanos. Que solo se interesan por los gitanos cuando aparecen como artistas o delincuentes, obviando la multiplicidad de realidades que se dan en el seno de la comunidad gitana. Pero, no contentos con que tengan que cargar con su propio San Benito, rizamos el rizo y ahora vamos y los comparamos con (ojo, la versión fílmica que no real) de no se qué tribu africana.
En cuanto a las cuestiones de rigor periodístico. Qué duda cabe que la periodista al menos se podría haber documentado sobre las costumbres de los gitanos españoles antes de establecer esa relación. Hasta donde yo sé, los gitanos españoles (también los que conozco de otras nacionalidades) no practican la POLIGAMIA ni la han practicado nunca. No forma parte de su cultura ni de sus costumbres, al contrario.
En honor a la verdad, Barbara Celis, la redactora, no dice literalmente que los gitanos españoles sean polígamos. Pero, al relacionar a los unos con los otros lo puede llegar a dar a entender. Más aún cuando somos conscientes de que la sociedad mayoritaria desconoce realmente cuáles son las costumbres gitanas. Oímos campanas y no sabemos ni de donde vienen ni adonde van.
Además, el reportaje gira en torno al tema de la poligamia. Qué pintan ahí los gitanos entonces. Por qué se hace mención a ellos. Se trata pues de relacionarlos con prácticas exóticas y pintorescas que les vienen dadas y con atributos prestados que tienen que aguantar.
En fi, sempre la mateixa història.